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商品訊息描述
● 商品說明評價
★學習顏色辨識
★德國專業設計，可以從10個月一直玩到4歲!
★訓練寶貝眼手協調獨家
★多彩造型吸引注意力與視覺專注力
★訓練顏色辨識力與3D空間感
★藉由安全且趣味的操作可訓練手指小肌肉的運用
★EN71認證+ASTM認證，採用可食水染料，碰到嘴巴也OK
Classic world專業致力於木製玩具的生產，秉承著做孩子喜愛的玩具的宗旨，生產出的精美木製遠銷日本和歐美一些國家。當紅網路話題
Classic world一直以"安全、環保、創新"的設計理念引領市場和產業潮流，在國際市場上擁有非常高的知名度和美譽度。
此款遊戲能鍛煉孩子手眼協調大小肌肉，注意力集中~逐步練習手臂的控制方向達到寓教於樂的效果。
4個六面動物聲響造型積木，每一個積木皆內藏驚喜：木棒、球、滾珠、木頭滾輪！
● 詳細規格
主要材料： 進口橡膠木
商品尺寸： 约10*5*10cm
產品內容： 木製 童感拼圖
產地：德國研發 中國生產
染料：100%安全無毒環保的德國進口水性木制玩具專用漆
木材：橡膠木 櫸木 松木 椴木 樺木 荷木等（視不同玩具品質和需求的不同會選擇最匹配的木材）
所有原料均經過國家最高標準測量認證通過包括扭力測試、拉力測試、壓力測試、尖點測試、小物測試、搖鈴測試、跌落測試、色牢度測試、環境測試、運輸測試等全套德國標準測試。
商品訊息特點
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談兩岸的消長，不同人有不同的涉入，而政治、經濟則尤為大眾所關心者。經濟上，台灣固不免多所焦慮，政治上，則向有自詡，而社會、文化卻自來就沒能成為諸方焦點，然而識者──尤其彼岸之菁英，卻認為它才是台灣最吸引人的所在，所謂「台灣最美麗的風景是人」正是他們在此的聚焦感慨。
然而，果真如此嗎？老實說，這個台灣相較於大陸最值得自傲處，一定程度也在迅速翻轉中。翻轉，關鍵在學習：一個「逸而不學」，一個「困而好學」。
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說台灣逸而不學，從小確幸到得過且過，的確是這社會當前的特徵。
小確幸，是許多人現在的人生態度，人能於一小天地得其自足，何只不須苛責，甚且是值得肯定的一種生活態度，大陸朋友總覺得台灣社會有一份動人的溫潤，正與此有關。不過，台灣既不可能遺世獨立，小國寡民，大環境又每下愈況，人人都只安於小確幸，得少為足，結果恐怕就連這小確幸也保不了。
然而，小確幸畢竟還有目標，得過且過則不然，也許因於對大環境的無能為力，也許台灣較之其他地方還是好生活，這得過且過竟也成為許多人的生活特徵。
但相對於這樣的逸而不學，大陸的現況則是普遍地困而好學。困而好學，一定原因當然緣於幅員廣大，人口眾多，競爭激烈，另外，也因為社會的價值觀與出人頭地的管道相對單一，但不可忽視的，則是愈來愈多人是深覺匱乏而主動學習。
正因是深覺匱乏而主動學習，所以學習乃不僅出現在弱勢邊緣族群，有能力且已是社會菁英者的學習，反而成為這「困而好學」潮流中最醒目的一群。而這一群，何只向世界學習，不少人更將焦點就定在台灣。
定在台灣，是因覺得中華文化更完整地保存、乃至體現在台灣；定在台灣，也因這裡的社會轉型相較於大陸，是一步步走過來的，不像大陸超英趕美、躐等躍進，在發展上乃多有扞格之處；而定在台灣，更因覺得這裡有許多人以生命為修行，讓他們看到了自己可能的安頓。就因如此，來台參學的乃不只是社會上仍在奮發的後進力量，連看來成就可為絕大多數台灣人欣羨的成功人士，也常以此匱乏之心來參學。
一個社會的年輕人多逸而不學，另個社會的領軍人士卻謙卑好學；一個社會的多數人直視大自己幾十倍的對方為大而無當，另個社會的菁英卻常反觀自身的不足，不因對方小而視其為弱，這反差之大，可真令人怵目驚心。而也因為是菁英自覺性的學習，其結果乃就是，即使在他們心目中台灣可資學習的一些塊面上，大陸又何只在短時間內已拉近距離，許多地方甚且也已超域。
比較兩岸，談制度，談經濟，談的多是現況；說社會，說文化，說的則多是過去；真能決定將來的，在學習。而這學習目前已有如此的反差與翻轉，台灣人卻又不曾稍覺於此。談陸客來台，談的也盡多是團客的走馬看花，不曾留意到自由行乃至商務、文化交流中，有多少的菁英學習！
學習決定消長，日本是個例子。明治維新時既脫亞入歐，陽明學也盛極一時，知行合一，使知識的攝收成為國民習慣，以至於戰前戰後，大眾交通工具上乃多見人手一書，中間雖因歷史偏航而國幾覆亡，但能迅速再起，不能不說是拜此學習之賜。
台灣在60、70年代也是個學習盛極的年代，求知若渴，不只開啟了人文視野，也奠定了後來發展的基礎。但近30年來，台灣卻被許多人認為總在坐蝕老本，而這老本，指的何只是前期經濟的發展成果，人文上，甚且猶有過之，既少深刻的反思，也將當年有更大視野、更大願景的文化抱負棄之如敝屣。
會如此，正因識見不足，才以少為多，才偏安為居，而學習正決定著識見。台灣在談兩岸的消長與競合上，若不能覺察到這學習上的差距，不能意識到因學習才可能有吞吐開闔，而卻一直沉浸在自我感覺良好的慣性中，也就很難在此尋得自己真正的空間。（作者為台北書院山長）
(中國時報)
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